Qingming Festival konotasi budaya lan lunar Maret telung nyembah leluhur asal
Konotasi budaya Festival Qingming
"Festival Qingming minangka salah sawijining festival tradisional sing paling penting ing China. Iku ora mung festival kanggo wong kanggo menehi upeti marang leluhure lan ngurmati memori leluhure, nanging uga minangka jaminan kanggo bangsa Cina kanggo ngenali leluhure, lan upacara musim semi kanggo hiking, nyedhaki alam lan nyengkuyung urip anyar. .” Dokter cerita rakyat Akademi Ilmu Sosial Cina Shi Aidong ujar. Minangka bagéyan penting saka Festival Qingming, ritus kurban, outing lan adat liyane utamané teka saka Festival Pangan Dingin lan Festival Shangsi. Festival Panganan Dingin ana gegayutane karo pangerten wong jaman biyen babagan alam. Ing China, rebirth saka geni anyar sawise panganan kadhemen minangka upacara transisi kanggo pamitan kanggo lawas lan nglajengake anyar, mbukak informasi owah-owahan mangsa, pralambang awal mangsa anyar, pangarep-arep anyar, urip anyar. lan siklus anyar. Mengko, nduweni makna "syukur", lan luwih ditekanake ing memori lan rasa syukur kanggo "kepungkur".
Panganan kadhemen dilarang geni kadhemen pangan kurban kuburan, Qingming njupuk outing geni anyar. Sadurunge Dinasti Tang, panganan adhem lan Qingming minangka rong festival berturut-turut kanthi tema sing beda. Ingkang rumiyin kangge bela sungkawa tumrap tiyang ingkang sampun tilar donya, dene ingkang kaping kalih kangge ngupadi panggulawênthahipun para santri. A Yin lan Yang, urip ambegan, loro duwe hubungan cedhak. Larangan geni yaiku ngasilake geni, ngorbanake pati kanggo nylametake urip, yaiku hubungan budaya internal antarane panganan sing adhem lan Qingming. Ing pamaréntahan Kaisar Xuanzong saka Dinasti Tang, pengadilan kekaisaran mbenerake adat nyapu makam rakyat ing wangun dekrit pemerintah ing Festival Pangan Dingin sadurunge Festival Qingming. Amarga panganan kadhemen lan Festival Qingming padha raket ing wektu, adat Festival Pangan Dingin digandhengake karo Festival Qingming awal banget, lan nyapu kuburan dilanjutake saka panganan adhem nganti Festival Qingming.
Sawise mlebu Dinasti Song, Qingming lan panganan sing adhem mboko sithik digabung dadi siji, lan Qingming njupuk adat kurban ing Festival Panganan Dingin kanthi jenenge. Ing wektu sing padha, festival adat festival "Shangsi spring" uga wis digabung dadi Festival Qingming. Sawisé Dinasti Ming lan Qing, Festival Shangsi mundur saka sistem festival, lan Festival Panganan Dingin wis mati. Musim semi mung siji Festival Qingming.
"Festival Qingming minangka sintesis lan sublimasi meh kabeh festival musim semi, lan adat Festival Qingming nduweni konotasi budaya sing luwih sugih." Shi Aidong ngandika. Ora kaya festival tradisional liyane, Festival Qingming minangka festival lengkap sing nggabungake "istilah surya" lan "adat perayaan". Qingming saka istilah solar ing spring equinox sawise, ing wektu iki anget cuaca, kebak vitalitas, wong hiking, cedhak alam, bisa ngandika kanggo tundhuk karo dina, bantuan kanggo nresep alam murni gas Yang, buyar ing kadhemen lan depresi, apik kanggo kesehatan fisik lan mental.
Wiwit Dinasti Tang, panganan kadhemen lan Qingming diikat kanggo preian, lan gelar taun sing beda-beda duwe patang nganti pitung dina. Dinasti Song minangka wektu nalika urip saya tambah akeh kutha lan adat istiadat berkembang menyang hiburan. Kanggo ngidini wong nyapu kuburan lan metu ing Qingming, khusus ditetepake yen Taixue duwe telung dina lan seni bela diri duwe sedina. "Peta Kali Qingming" nggambarake gambar Qingming sing makmur nalika iku.
Nyapu kuburan lan outing, Originally loro tema budaya beda, sawise Dinasti Song alon Integrasi, lan terus diwenehi pinunjul budaya positif. Wong langsung nyembah marang leluhur karo karakter nasional bangsa Cina, kang attaches gedhe kanggo taqwa anak lan kasebut kanthi teliti, nelusuri kepungkur, lan mikir sing adat Festival Qingming nggambarake eling moral wong Tionghoa kanggo ngucapke matur nuwun lan ora lali. oyotipun. Makna budaya kasebut padha karo Dina Thanksgiving Kulon. Ana sesambungan sing jero antarane kegiatan ibadah leluhur lan budaya kebaktian sing ana ing budaya Tionghoa, lan budaya iki minangka pilar pangembangan masyarakat Tionghoa sing harmonis lan stabil sajrone ewonan taun, sing mbantu nggawe intergenerasi sing harmonis. sesambetan antawisipun tiyang rumiyin kaliyan jaman samangke, leluhur kaliyan turun temurun, saha langkung ningkataken sesambetan ingkang harmonis antawisipun manungsa kaliyan manungsa, manungsa kaliyan alam. Iki uga minangka pondasi rakyat Festival Qingming kanthi vitalitas sing kuat.
Shi Aidong ngenalake yen kanthi pangembangan pasukan produktif lan evolusi urip sosial, Festival Qingming sadurunge katon minangka tren transformasi saka kurban suci menyang hiburan sekuler, lan makam Festival Qingming wis dadi wektu liburan kanggo musim semi. Amarga willow minangka musim semi, willow lan willow uga minangka adat lan mode unik Qingming. Sajrone periode Republik China, dina nandur wit willow tau dadi "Hari Tanam". Nanging, ora ketompo carane berkembang, tangisan lan kurban minangka isi paling penting saka Qingming Cina.
"Apa saka asal-usul utawa saka evolusi, kita bisa ngringkes rong makna simbolis Festival Qingming, siji yaiku 'pengeling-eling Thanksgiving' lan liyane 'nyengkuyung siswa anyar'."
Asal-usul nyembah leluhur ing dina kaping telu ing sasi katiga
Ding Haishi Taun upacara nyembah kutha asal Kaisar Kuning tanggal 19 April (dina katelu ing sasi lunar katelu) ing kutha asal Xuanyuan Huangdi - Kutha Xinzheng, Provinsi Henan.
Direktur panitia penyelenggara upacara Baizu, wakil presiden Asosiasi Riset Budaya Yanhuang Cina, Ketua CPPCC Provinsi Henan Wang Shu ngandhakake yen wiwit jaman kuna ana paribasan "3 Maret, lair Xuanyuan". Nyembah Kaisar Kuning Xuanyuan, minangka upacara tradisional bangsa Cina. Pisanan katon ing bahan sajarah, nalika periode Spring lan Autumn. Sawisé Dinasti Tang, iku mboko sithik dadi aturan, mulet nganti saiki.
Miturut cathetan sejarah, Kutha Xinzheng ing Provinsi Henan diarani Negara Bears nalika jaman Kaisar Kuning. Ana luwih saka 20 peninggalan budaya Kaisar Kuning, lan minangka papan ing ngendi Kaisar Kuning lair, miwiti bisnis lan ngadegake ibukutha. Xuanyuan Huangdi ing wilayah iki prajurit Xiude zhen, soothe wong, gelar papat, Rong Yan Kaisar nyawiji donya.
Generasi sabanjure kanggo mèngeti kaluwihan Kaisar Kuning, saben taun ing tanggal katelu Maret ing kutha asalé Kaisar Kuning nganakake macem-macem kegiatan nyembah leluhur, utamane ing Periode Musim Semi lan Musim Gugur, jeneng negara Zheng yaiku luwih nindakake kegiatan rakyat iki, munggah saka munggah katelu Maret munggah gunung (dumunung ing Xinzheng City, peninggalan kegiatan Kaisar Kuning) nyembah aktivitas Kaisar Kuning Xuanyuan, lan tatanan folklor terus.
Wang Liqun, profesor ing Universitas Henan, ujar manawa Kaisar Kuning dianggep minangka ikon budaya ing jaman peradaban, ana faktor penting liyane: Kaisar Kuning minangka leluhur umum saka bangsa Cina.
Miturut panitia penyelenggara Upacara Nyembah Leluhur ing kutha asal Kaisar Kuning ing Dinghai Taun Provinsi Henan, kegiatan ibadah leluhur sing diatur kanthi skala gedhe ing Xinzheng City, kutha asale Kaisar Kuning, diwiwiti ing taun 1992, lan banjur berkembang dadi Festival Budaya Yanhuang, sing wis dianakake luwih saka 10 kali. Ing tanggalan lunar 3 Maret 2006, Provinsi Henan ing taun upacara sembahyang kutha asal Kaisar Kuning kasil dianakaké ing Xinzheng City, wis impact luwih ing ngarep lan luar negeri.
Kanggo nyimpulake kita Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. uga bakal promosi produk kita ing dina iki, kita Roewe &MG&MAXUSsiji-mandeg kabeh supplier bagean mobil, yen kasengsem ing kita, hubungi kita!
Wektu kirim: Apr-03-2024